Min återkommande kritik av det svenska samhällets feminism och vurm för könsfrågor bottnar i samtalets brist på verklighetsförankring. Aktivisterna saknar dessutom en bredare skara av följare. En förnuftig analys av nutida könsroller och strävan efter politisk tolkningsföreträde gör att jag sparkar bakut.
Ett typiskt exempel för min kritik är en aktuell text av professor Jens Magnusson, Lunds universitet. Magnusson skriver att den patriarkala könsrollen som tomte bör ifrågasättas ur ett genusperspektiv. Se länken nedan.
Då jag själv – när mina barn var små – ofta med glädje agerade tomte på julafton har jag svårt att ta Magnussons engagemang på allvar. Eller snarare bekräftar han att det västerländska genusköret gått fullständigt vilse och håller på att koka torrt (vilket i så fall är bra). Så fort en bild av hankön projiceras i samhället rycker genusklanen ut. Man får en bild av en maffia som blivit förförd av hat mot traditionell rollfördelning mellan de biologiska könen, män och kvinnor eller pojkar och flickor. Tvåsamhet mellan man och kvinna beskrivs i negativa termer som något omodernt. Hatbegreppet binär används för att få genusgängets samtal att framstå som vetenskapligt. Deras dröm om en icke-binär mänsklig framtid blir i mina ögon patetisk.
Det finns nämligen bättre skäl än genus för att kritisera tomten, om man nu ens orkar lägga tid på saken. Fenomenet tomte framstår som en sagoliknande lek från flydda tider. En lekfullhet som knappast skadar någon idag – framför allt inte dem som öga mot öga tillåts möta tomten.
I juletider är till och med Jesusbilden mer problematisk med tanke på andra troendes känslor. Men Kristus framställs ju oftast som icke-binär så hen (!) tillåts – än så länge – passera genusmaffians melodramatiska kamp på könspolitikens arena. För övrigt delar maffioso kristna teologers dilemma. Deras vetenskapliga bas är smal och svag. I studiernas fokus står nämligen en avgränsad politisk sagoberättelse om vad de själva normalt anser som gott respektive ont.
Därför visar Magnussons kria prov på rent dårpippi vid Lunds universitet. Vi ser med andra ord en aktiv tomtenisse som vill slå till.
Torsten Sandström
https://www.lu.se/artikel/darfor-accepterar-vi-jultomtens-traditionella-maskulinitet
